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蔡慶隆：修訂版本之間的差異
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關於『[[羅道厚]]（日本名：[[伊藤次郎]]）就是蔡慶隆妻子的兄長』這一段敘述，可能有誤會，應該是「蔡慶隆妻子的叔叔」。此外，關於[[羅道厚]]與[[羅沙威]]的『兄弟關係』也是不對的。 | 關於『[[羅道厚]]（日本名：[[伊藤次郎]]）就是蔡慶隆妻子的兄長』這一段敘述，可能有誤會，應該是「蔡慶隆妻子的叔叔」。此外，關於[[羅道厚]]與[[羅沙威]]的『兄弟關係』也是不對的。 | ||
| − | 根據日據時期的戶籍資料，[[羅道厚]] | + | 根據日據時期的戶籍資料，[[羅道厚]]出生於明治39年（1906年）七月六日，在家中排行次男。戶籍資料登記為「伊藤次郎」或者「ロオロホ」，但是根據蔡慶隆先生回憶這應該是戶籍登記的錯誤，應該是「ドオロホ」。[[羅道厚]]的雙親是媽媽（戶長）マタオタチオ（文久3年，即1863年不詳月日生）與生父パパイパノン（文九元年不詳月日生），其「ドオロホ」則不知理由地承襲自生母原配偶ロホキワ（文久2年不詳月日生）之名。 |
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| + | 「ロオロホ」（即「伊藤次郎」或者後世漢人記述之「羅道厚」）在家中排行次男。兄弟姊妹排序是大姊カウロロホ（明治20年生）、二姐オゴロホ（明治23年生）、三姐ラカオロホ（明治30年生）、四哥（長男）イガイロホ（明治34年生）然後才是他、小弟（也就是次男）ドオロホ。家裡兄弟並沒有所謂「伊藤正雄」這位。而ドオロホ的哥哥イガイロホ（日本名：伊藤賢太郎），即為不少日本時代考察花蓮馬太鞍部落時採訪的口碑者「張陽賢」，張陽賢為蔡慶隆先生妻子之父。 | ||
另外，『和大他23歲的兄長，曾是日治時期花蓮公賣局棒球隊員有關』這段敘述中提到的兄長，為蔡慶隆先生親大哥アボララン（日本名：伊藤政太郎），出生於明治三十九年五月六日。 | 另外，『和大他23歲的兄長，曾是日治時期花蓮公賣局棒球隊員有關』這段敘述中提到的兄長，為蔡慶隆先生親大哥アボララン（日本名：伊藤政太郎），出生於明治三十九年五月六日。 | ||
2014年12月23日 (二) 15:07的修訂版本
• 目前所在分類： 主分類 > 棒球 > 人物 > 球員 > 台灣球員
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生平簡介
蔡慶隆（原名：Unak Lalan，烏納克‧拉蘭，日本名：伊藤貞夫），大正10年（1921年）9月10日生，為花蓮戰後初期少棒教練。Pangcah（阿美族）人，出身Fata'an（今花蓮光復馬太鞍部落），曾就讀馬太鞍公學校、花蓮農業補習學校、花蓮農校。最早與棒球結緣，和大他23歲的兄長，曾是日治時期花蓮公賣局棒球隊員有關，小時候會和兄長一起打球，在兄長習學下，以捕手為主要練習位置，兼練投手。
他宜蘭農林專科學校畢業後，在花蓮光復國小立即獲得任教機會，也秉持著對棒球的熱愛，召集學生籌組軟式棒球隊，包括前田徑十項選手吳阿民等人，都是蔡慶隆曾教導過學生之一。並在民國39年至41年期間，帶領光復軟式少棒隊，連續三年拿下花蓮健康盃少棒冠軍，其中以職棒球員高國輝、羅國華的外公何天來，是蔡慶隆教導過最得意門生之一。
中華職棒聯盟在明星賽上宣傳蔡慶隆是高砂棒球隊成員之一，網路上也流傳兩張蔡慶隆曾在能高團打球的照片，這個資訊應該有誤。相關歷史文獻顯示，能高團在1925年赴日比賽後，因為部份好手被日本平安中學吸收，在人才流失下解散；蔡慶隆是1921年生，筆者與蔡慶隆進行口述歷史採訪時，曾就此部份進行確認，他說不曾在能高團打球，所以從歷史時間推斷及訪談，確認蔡慶隆並非是能高團棒球隊成員。
其實，沒有「能高」或「高砂」的加持，也不要抹滅掉這位棒球耆老對棒球的熱愛及熱忱。他在任教時，常常救濟當地貧困學童讀書及打球，尤其在當時戰後初期物資相當匱乏，他也得面臨養家的壓力，仍願意分捨這樣大愛去培植後進。最重要的是，他對棒球熱愛，自始至終都沒有退減，再遠、再忙、再老，至今90高齡仍會抽空到地方基層教導棒球、關心棒球。
基本資料
經歷
- 花蓮馬太鞍公學校
- 宜蘭農林專科學校
- 花蓮縣光復國小少棒隊教練
個人年表
- 2013年 -- 擔任2013年中華職棒明星賽開球貴賓。
相關新聞
備註
至於，網路上流傳兩張能高團照片確實為蔡慶隆家族所有。經筆者與蔡家人追訪確認兩張照片來源，主要是多年前花蓮光復鄉舉辦懷舊老照片展覽，當地的耆老認出兩張能高團球員，其中一位羅道厚（日本名：伊藤次郎）就是蔡慶隆妻子的兄長，蔡家知悉後才特別向主辦單位索取照片保留至今，所以照片上的人物並非是蔡慶隆，而是能高團球員羅道厚。
蔡慶隆在接受訪談時，也特別說明他是在結婚後，才知道妻子的兄長曾經是能高團棒球隊球員，在羅道厚去世時，他們家人也曾去日本東京試圖和羅道厚後代連繫，但沒有成功。
不過，蔡家目前擁有這兩張照片，對台灣棒球而言具有歷史價值。主要有關能高團的照片相關稀少，羅道厚和另一名台籍球員薛永順在1936年同年加入日本職棒，是台灣最早一批加入日本職棒打球的球員，更具歷史考據意義。
補充
關於『羅道厚（日本名：伊藤次郎）就是蔡慶隆妻子的兄長』這一段敘述，可能有誤會，應該是「蔡慶隆妻子的叔叔」。此外，關於羅道厚與羅沙威的『兄弟關係』也是不對的。
根據日據時期的戶籍資料，羅道厚出生於明治39年（1906年）七月六日，在家中排行次男。戶籍資料登記為「伊藤次郎」或者「ロオロホ」，但是根據蔡慶隆先生回憶這應該是戶籍登記的錯誤，應該是「ドオロホ」。羅道厚的雙親是媽媽（戶長）マタオタチオ（文久3年，即1863年不詳月日生）與生父パパイパノン（文九元年不詳月日生），其「ドオロホ」則不知理由地承襲自生母原配偶ロホキワ（文久2年不詳月日生）之名。
「ロオロホ」（即「伊藤次郎」或者後世漢人記述之「羅道厚」）在家中排行次男。兄弟姊妹排序是大姊カウロロホ（明治20年生）、二姐オゴロホ（明治23年生）、三姐ラカオロホ（明治30年生）、四哥（長男）イガイロホ（明治34年生）然後才是他、小弟（也就是次男）ドオロホ。家裡兄弟並沒有所謂「伊藤正雄」這位。而ドオロホ的哥哥イガイロホ（日本名：伊藤賢太郎），即為不少日本時代考察花蓮馬太鞍部落時採訪的口碑者「張陽賢」，張陽賢為蔡慶隆先生妻子之父。
另外，『和大他23歲的兄長，曾是日治時期花蓮公賣局棒球隊員有關』這段敘述中提到的兄長，為蔡慶隆先生親大哥アボララン（日本名：伊藤政太郎），出生於明治三十九年五月六日。
附錄：蔡慶隆開球 投出台灣棒球史
- 來源：中央通訊社
- 日期：2013/07/28
- 網址：http://www.cna.com.tw/News/aSaM/201307280219-1.aspx
（中央社記者林宏翰桃園縣28日電）柚子曬乾當球打、削木頭做球棒，「原住民棒球之父」蔡慶隆回憶當年教小朋友打球的困境，90歲的他今天為職棒明星賽開球。
2013年中華職棒明星賽今天下午在桃園國際棒球場熱鬧開打，看台上坐滿年輕球迷；這座2009年啟用的新穎球場今年4歲，投手丘上站著一名90歲的老者，他是蔡慶隆，棒球是他一生的最愛。
如果說棒球是台灣的國球，那麼蔡慶隆今天的開球，就代表著棒球運動在台灣的歷史傳承，中華職棒聯盟會長黃鎮台如此詮釋。
時間回到日本統治台灣的時代，有一支花蓮阿美族少年組成高砂棒球隊威名遠播，甚至遠征日本，讓日本人都稱讚。
90歲的蔡慶隆在少年時期，就是在高砂棒球隊接受訓練。他回憶當年，「我每一個位子都能守，能跑又能打」，當年的棒球少年如今已經一頭白髮，但是談起最愛的棒球，仍然聲音宏亮，彷彿回到當年的棒球場上。
1949年起，蔡慶隆在花蓮光復國小擔任棒球隊教練，一直到他退休，長達30年的棒球教育生涯，他教導出許多棒球教練、選手，許多現在職棒場上的球員，都是他學生的學生，他「師公級」的地位也獲得「原住民棒球之父」的美名。
蔡慶隆回憶當年在東部發展棒球的辛苦時光，當時他在花蓮帶領球隊，「那時候很窮，我叫學生去找柚子，跟棒球大小一樣的最好，曬乾以後當球打，然後我們自己削木棒，我為了幫球隊買手套，還跟校長吵架」。
蔡慶隆的兒子蔡義忠舉例補充，當年環境艱難，捕手手套磨損嚴重，裡頭塞稻草繼續用。
坐在桃園棒球場的貴賓室裡，看著明星賽的球星打球，蔡慶隆感嘆，現在的物質環境真是好太多了。
棒球現在是台灣觀賞人口最多的一項運動，職棒比賽結合聲光效果、啦啦隊表演，球迷進場是消費。而數十年前在花蓮光復鄉，小朋友為了興趣打球，部落之間街頭巷尾，包圍在球場看球，則是「看棒球」這件事的雛形。
蔡義忠回憶說，鄉下的球場連看台都沒有，但是大家都熱烈，只要有比賽就會聚在一起。
蔡慶隆在1979年從學校退休以後，除了擔任球隊的顧問之外，最大的興趣就是看球賽，從南到北哪裡有棒球賽，他就會出現，直到現在他已經高齡90歲，仍然勤跑球場，從花蓮自己一個人搭車，到新北市新莊、台北市天母棒球場看職棒。
「你怎麼會這麼愛棒球」，當記者這樣提問的時候，蔡慶隆沉默許久，眼睛盯著球場上的比賽，說不上來，最後他說，「規則都一樣，但是我們當年哪有像現在物資這麼好」。
蔡慶隆說，打棒球最大的樂趣就是「球棒打到球的那一瞬間」，因此他教學生打球，第一課就是讓學生親身體會，用球棒打到球時心中的興奮。
一生投入棒球教育，蔡慶隆透過比賽想要教一代的只有一件事，「守規矩、有禮貌」。
