說起台灣人跟神明的關係，那可有說不完的故事，舉凡生病、求學、姻緣、發財，台灣人無事不向神明稟告、無事不向神明請求，就連二戰美軍空襲台灣時，媽祖也成了逃避戰禍的寄託，因此在那烽火歲月裡，有個傳遍全台灣的「媽祖接炸彈」傳說。直到今天，許多節儉的台灣人，對於花錢旅遊，不免覺得奢侈，因此，要出外旅遊時，常不忘以「進香」為名到廟裡拜拜，如此一來，順道玩玩，也就變得順理成章了！全然不會有被街坊鄰居說長道短的機會。
百年來的台灣，社會進步迅速，科技文明一日數變，人心亦是不古，神明要能掌握民心，提供的「服務」也一定要能掌握社會的脈動，符合人民的需要。棒球是台灣人的最愛，神明也一定喜歡！
話說一九七○年代，人人關心棒球，也以台灣棒球成就為榮，每年從美國迎回世界冠軍球員與旗幟已成為固定的戲碼，而在島內，為了競逐國手的榮銜，各地少棒賽事接二連三舉行，全島完全陷入少棒熱潮，而體恤台灣人的神明們，或者說那些廟宇的主事者們，當然知道台灣人在想什麼。
因此，廟宇舉辦棒球賽便曾在一九七○年代初期熱鬧上演。先是1970年10月，著名的彰化南遙宮舉行「媽祖金像杯」少棒賽。而在次年，台南南鯤鯓（主祀五府千歲，也就是俗稱的王爺）也主辦第一屆「五王杯」全國少年棒球賽，參加隊伍高達五十七隊，比賽必須四地開打，而在同年，嘉義朴子配天宮也舉行了「湄洲聖母杯」少棒錦標賽，參加隊伍也有四十二隊之多。
媽祖與王爺同為台灣南部最為普遍的民間信仰，媽祖宮與王爺廟舉辦最為人喜歡的棒球比賽，可說是體恤人民的表現，或許有人會問，神明看得懂棒球嗎？其實這並不重要，打棒球有益身心健康就如同媽祖保佑信眾身體無恙一般，如此一來，廟宇當然可以舉辦棒球賽。
媽祖廟舉行棒球賽，如同媽祖出巡一般，「報馬仔」與陣頭一樣也不少。
廟宇舉行棒球賽，往往場面盛大，如同大拜拜一般，就連優勝獎盃也非比尋常，1971年高雄河濱國小得到五王杯少棒賽冠軍，冠軍獎盃竟然要五六個人才抬得動。我很好奇，他們如何讓獎盃毫髮無傷地運回高雄。
除了廟宇舉行的棒球賽蔚為風行之外，球隊取名有時也要借助「神算」。七○年代的少棒隊伍，各隊都有個響亮的名號，如同台南巨人、澎湖海風、屏東黑鯨、高雄立德等威風的隊名。1973年鼓山國小準備出賽時，為討個吉利，地方父老請求神明賜予隊名，順應民情的鼓山代天宮王爺，也指示了「飛獅」兩字，「飛獅隊」因此得名。
乍聽之下「飛獅隊」頗為威風，但當時擔任國小老師的柯仙宏，卻覺得有所不安，原來「飛獅」以閩南語念時，音同「非輸」，柯仙宏覺得難道是「非輸不可」的惡兆，但他可是敢想不敢說。
在南區預賽中，「飛獅」六戰全勝，甚至擊敗看好的台南「巨人」隊，當時南區預賽競爭激烈，得到南區冠軍往往能在全國賽中奪冠，距離「遠東區」冠軍與世界冠軍更是不遠了，飛獅隊以全勝成績進軍全國賽，眾人都覺得十拿九穩，王爺取名的「飛獅」真是立了大功了！
到了全國賽時，「飛獅」再次擊敗宿敵「巨人」隊，但卻敗給雲縣雲風、並被北市逼和，僅得到第二名，無緣出國比賽。「非輸不可」的飛獅隊，果然在全國賽中落敗。
飛獅隊員個個氣昂昂的站在鼓山代天宮廟前廣場，在神明的庇祐下，準備問鼎冠軍。
飛獅隊員都經過神明加持，只是沒想到擊敗強敵台南巨人，卻輸給雲林，飛獅果然慘遭「非輸不可」的命運。
當年飛獅陣中，有個日後響噹噹的棒球選手，就是一代鐵捕、現任La new熊隊總教練洪一中（左二）。
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